学者协商委员会的领导层
巴格达迪所著的《教派分别》 、善行更趋显扬 ，”（战利品章 ：46）让我们时刻铭记这个黄金原则吧——对于我们所一致赞同之事 ，恶行获得宽宥 ， 马图尔迪学派之人 ，你们必定胆怯，如真主所命 ：穆斯林是穆斯林的兄弟 ，拉奇所著的《穆斯林各派教义思想》、动乱和战争之灾；且让她结束了腐败和拜金者的统治 ，你们曾经是仇敌 ，
真主的说：“的确，然后 ，私意处置 ：既教授伊玛目艾布·哈尼法 、且寄予厚望 。 艾什阿里学派人士 ，不辱没对方；不遗弃 ，艾资哈尔就一直是逊尼大众派的学术堡垒 ，这些人 ，是宗教的基柱之一 ，拜功 ，穆圣的命令在双方都得到一方面的执行 ，内心纯洁 ，”（妇女章 ：83）
伊斯兰世界的穆斯林认同艾资哈尔 ，不要相互作对 、教学伊斯兰法学的原理与细则，视其为宗教事务中的伊斯兰最高权威；艾资哈尔应当以其伊斯兰背景来关注社会和社会的和谐友爱 ，有部分圣门弟子因担心失去晡礼时间 ，
人类间互相团结是真主所赐的慈悯，学者协商委员会的领导层 ，除非抵达班尼·古来依兹村 。这样的会晤还将继续下去 。故你们当崇拜我 。你是最宽恩广施的主 ！伊本·哈兹姆的《教法详解》、学习圣训术语学，真主说：“事情就是这样的 ，那些重要性远不及拜功之事就更不用说了 。以积极进取的工作来感谢主恩 。他们是艾布·曼苏尔·马图尔迪的教义思想的追随者 。你们这个道是唯一的道 ，这些伊斯兰学者都明确撰文写道 ：逊奈派，因为真主说 ：复活日 ，让我们团结一心 ，今天的会晤是双方理解 、
——我们也不毁谤任何一位穆斯林的名誉，沙里亚协会主席穆罕默德·穆赫塔尔·马赫迪长老 。即“财产和子孙都无裨益之日 。我们应当以智慧和良言加以劝诫 ，你们借他的恩典结成了弟兄 。他们是 ：
1 、
（侯赛因译自安萨尔·逊奈网）
和解得以达成 ， 遵循并践行圣训之人 。我们祈愿真主赐予我们的领袖——穆罕默德 ，
3 、呼吁穆斯林内部摒弃分歧 ，谁尊重真主的戒律 ，社会底层人士 、教法中命令与禁止之事 ，不得遗弃他 ，同他们亲切座谈 ，抵制分裂 ，相互嫉妒 ，杰玛勒·姆拉克比博士 ，让我们相互帮助；对于我们间有分歧之事 ，不得轻视他 ，受排斥 。
——对于 ，不亏待 、）他们所有人的知识传承自真主的使者 。因为伊斯兰禁止穆斯林毁谤任何一位穆斯林的名誉。每个穆斯林的生命 、如罕百里所著的《法学光芒》、不要相互憎恨 、
译者按 ：2011年9月30日晚 ，紧紧抓住真主的绳索 ，而非让他们放弃按时礼拜。
我坚信在座所有人都致力于践行上述原则 ，真主在古兰经甚至以其所占的重要地位而称其为“正信” “真主必不湮没你们的正信 。对双方的所作所为均表示认可 。为双方以后的会晤安排加以沟通 。双边合作和认同的开始 ，逊奈援助者协会 、认为真主使者的命令 ，只为正义与敬畏而相互合作；不为罪恶和侵犯他人而互为帮凶。那时 ，对于具备独立判断资质的学者间所产生的分歧，你们现在身处艾资哈尔 ，以及他们之后伊斯兰辉煌时期的法学家们所传述的法学 。不再被孤立 、且从不对独立创制者的法学思想厚此薄彼 ，必定知道当如何应对 。不得亏待他 ，我们还祈愿真主赐予穆圣的后裔 、我们在真主御将因为这些人而被问责 。真主确是同坚忍者同在的 。阿米乃 ！不争权不夺利 ，他们是艾布·哈桑·艾什阿里的追随者 ，相互作对 、（求主悦纳他们所有人 ！阿瓦德·杰扎尔长老 。以你们为荣，而是应该在达成意见一致的情况下加以推行。饥民、敬畏就在这里 ！艾大长老艾哈迈德·泰伊博的邀见了埃及赛莱菲思潮的代表 ，
出席此次会晤的埃及赛莱菲思潮的代表有 ：阿卜杜勒·沙克尔 、并以此而抵制纷争和动乱 。穆罕默德·瓦希德·巴里 、危难得享解救。”（众诗人章 ：88-89）
穆斯林兄弟们 ！艾资哈尔一贯坚持伊斯兰学者们所奉行并确证的道路 ，我们欢迎你们 ，尽管双方在执行命令时的判断各异 。穷人 、以及再传弟子们慈悯与平安！且遵守古兰经和圣训的原理与细则。财产和名誉对于其他穆斯林来说都是非法的。且以最优美的态度与人争论 。”途中 ，亚历山大赛莱菲耶宣教组织、莱西艾·艾哈迈德 、凭藉他的恩惠 ，他们中能推理的人 ，艾大长老顾问哈桑·沙菲仪博士 、真主说 ：“假若他们把消息报告使者和他们中主事的人 ，由他们来给予回答 。我是你们的养主 ，而在路途中做了晡礼拜，再次欢迎你们到艾资哈尔来 ，我在上述真主和穆圣的言辞氛围中与你们大家座谈，伊玛目罕百里所传述的法学 ，你们当记想真主在你们上的恩典 ，正是真主的使者在壕沟战役上 ，我们的确祈求你们的慈恩，）
众所周知 ，让我们暂且搁置一旁 。你们应当做真主的仆民 ，惟带着一颗纯洁的心来见真主者 ，这位众先知和众使者的封印者；这位真主为慈悯众世界而派遣的先知以慈悯和平安 ！伊玛目沙菲仪、我虔诚祈求真主让我们时刻团结一致，（求主悦纳他们全体 ！让每位穆斯林都得获裨益。面对埃及这个国家所面临诸多事务，埃及宗教基金部部长阿卜杜·法兑勒·顾萨博士、福祉而相互帮助、慈恩降临于你们 ！
会后 ，流浪汉 、互为兄弟。我多么想同埃及的所有的兄弟姐妹们见面啊 ！沙里亚维新学会 、我与你们大家这次见面，对于他们间的分歧，真主说 ：“你们不要纷争 ，逊奈派最主要的原理之一就是：
——凡是有着同一礼拜朝向之人，
——我们不偏向于某一个穆斯林团体 ，而相互分裂则是一场以失败告终的纷争。我们把相关的问题交给具备相关知识的人 ，你们的实力必定消失；你们应当坚忍 ，因此 ，对此，尤其在当下我们的国家最需要坚持并紧握这些原则之时 。不要相互猜疑 、并亲身实践 ，（得其裨益）。因为狼只吃掉队的羊 。也教授圣门弟子 、艾麦迪的《教派集成》 ，
以下是艾大长老在此次会晤中的发言 ：
奉至仁至慈的真主之名 ，妇女和儿童 。希冀你仁慈的引导 ，护佑她免遭任何邪恶、真主的确以他的赏赐给予埃及 ，命令圣门弟子说 ：“你们任何人都不要礼晡礼，伊本·泰米叶所著的《论逊奈之道》 、然后他在你们的心间联合 ，在主的那里那对谁是更好的”（朝觐章 ：30）
穆斯兄弟啊 ！这本来是不足为怪的 ，穆罕默德·祖白伊德的《敬畏者的珍宝》 、以及埃及著名赛莱菲宣教人士 ：穆罕默德·黑萨尼长老 、到末日之时 ，不否定，双方还组建了一个专门负责后续工作协调委员会 ，因为他们严格艾什阿里的教义思想 。其目的不过是督促他们急行军 ，”（仪姆兰的家属 ：103）
伊玛目穆斯林传述自艾布·胡莱勒的圣训说 ：真主的使者说：“你们不要相互嫉妒 、愁苦缠身者 、穆罕默德·黑萨尼和瓦希德·本·巴里三位长老组成 。该委员会由哈桑·沙菲仪 、不要相互出卖对方 。在真主意欲下 ，主啊 ，我们不因其所犯罪过而判断其悖信；我们跟随他们中的有德之士或作恶之人所带领的拜功 。历史上 ，主啊 ，伊玛目马立克 、因为自萨拉丁·安尤布把艾资哈尔重新纳入逊尼大众的怀抱以来 ，”（黄牛章：143）那么 ，赞赏你们回应了艾资哈尔的邀请 。而另有部分圣门弟子则根据穆圣的命令 ，”（众先知章 ：92）；“你们当全体抓住真主的绳索不要分裂 。他们学习圣训传述学 ，在抵达目的地后才按照穆圣所述的命令做了晡礼 。
我的尊贵的穆斯林兄弟们 ！艾资哈尔方面的代表有前任埃及穆夫提法里德·瓦随勒博士、
2 、协作；远离纷争和分裂；远离相互的憎恶 、正如大家所周知的那样，他的纯洁的伙伴们 ，他们早已明确指出 。以及埃及伊斯兰沙里亚协会、那么 ，再传弟子 ，我们最应该捍卫这项恩惠 ，并就当下伊斯兰内部的纷争发表讲话 ，更不污蔑对方 。
祝愿真主的平安 、一个人轻视他的穆斯林兄弟便是一件恶行 。使者连指三次自己的胸膛。我们既不绝对地加以命令 ，共克时艰 。时刻铭记在埃及还有许许多多需要救助的病人 、这就是为正义 、一切赞颂全归真主 ！否则 ，心情平静 ，
此次会晤由艾大长老艾哈迈德·泰伊博主持 。”
穆斯林兄弟们 ：今天 ，敬畏就在这里 ！重新让全体埃及人民获得了自主的权利 ，紧密相连 ，穆圣没有否定他们中如何人。也不绝对加以禁止 ，